Democracy, culture, environment

In the Soviet times nearly everyone wanted to travel abroad and see censored films. But now the interests of dissidents and the rest of the Russian population do not intersect. The majority is not interested in "abstract" freedoms, such as free elections, the freedoms of speech and assembly, at least not enough to switch off the TV and come to the square, says journalist Leonid Radzikhovsky.

Вовсе не просто «глупостью энд тупостью» народа объясняется ПОЛНОЕ неприятие диссидентских лозунгов огромным большинством.

Просто у диссидентов и «обычных людей» РАЗНЫЕ ценности.

При Советской власти список претензий хотя бы частично пересекался. Например, диссиденты требовали свободы слова — и миллионы хотели… ну, смотреть «Эммануэль». Диссиденты требовали открытых границ — и десятки миллионов людей мечтали побывать «там». Диссиденты отрицали «коммунистическую идеологию» (кстати, были и диссиденты-коммунисты) — и народ тошнило от партсобраний и всей этой ахинеи. Ну и главное желание людей — колбасы! Диссиденты к этому сюжету были абсолютно равнодушны, но поддержать все-таки могли.

А сейчас?

Перечисленные выше диссидентские лозунги выполнены и перевыполнены.

Где точки пересечения? ( Дальше )

Вся статья Леонида Радзиховского:
http://www.ej.ru/?a=note&id=9585

"Chechov never cherished illusions about Russia, which interested Dostoevsky and Tolstoy. Maybe that is why he is still perceived a contemporary writer... He knew the Russians' nature all too well - as a nation of dreamers and dangerous schemers", says the film director Andrei Konchalovsky, who is now staging the play "Uncle Vanya" after making a film of the same name 38 years ago. In three months, 29 January, comes Chekhov's 150th anniversary.

Чехов был смертельно болен, знал о своей болезни и именно поэтому он все время думал о смерти. И эта мысль очень многое определяла в его отношении к людям. Чехов вовсе не был добрым человеком, но людей он жалел. Не потому, что они талантливы, не потому, что они как-то особенно умны. Его герои часто мечтатели, прожектеры, претенциозные и не очень умные люди. Но он их жалел, потому что они должны умереть.

Он видел все ужасы русской жизни: грязной, вульгарной, нищей, скучной. Вспомните его «Палату № 6». Там герой во всем городе нашел только одного человека, с которым можно было поговорить, – и тот был пациентом сумасшедшего дома, безумцем. «Палата № 6» – одно из самых точных и самых безнадежных произведений о русской жизни.

Чехов никогда не обольщался иллюзиями о России, которыми увлекались и Достоевский, и Толстой. И, может, именно поэтому он до сих пор воспринимается современным писателем. Тогда как Толстой – великий гений из другого времени.

Я иногда думаю, что бы произошло, если бы Чехов, прожив еще, скажем, пятнадцать лет, увидел Первую мировую войну, пережил революцию. Он, думаю, был бы еще более беспощадным к ней, чем Бунин или Горький...

Он презирал русских либералов. И слишком хорошо знал природу русского человека, которая заставляет его замахиваться на великие дела и ничего не доводить до конца. Мы – нация мечтателей и опасных прожектеров. Русский человек всегда замахивается на великие дела и для этого непременно начинает с разрушения. Ему необходимо очистить пространство для нового. К тому моменту, когда все разрушено, запал кончается. Дети всегда все бурно начинают и быстро устают. Так и у нас, любое начинание быстро заканчивается пшиком от неспособности к ежедневному и методическому труду.

Все интервью:
http://www.newizv.ru/news/2009-10-23/116305/

In response to Dmitry Medvedev's article "Forward, Russia!" three Russian liberal historians - Yuri Afanasyev, Alexei Davydov and Andrei Pelipenko - analyse the Russian disease. They characterise it as a culture stuck between the stranglehold of archaism and the needs of liberal modernisation, between the two irreconcilable parts of society. The historians come to the conclusion that the present Russia as a type of civilisation cannot be reformed and they do not see any social force capable to avert the future collapse.



Попробуем ответить на основной вопрос о болезни русского человека, который поставили великие русские писатели и на который не ответил Медведев.

Исторически сложившаяся Россия — так же, как при царях и при большевиках, — остается культурой, застрявшей в «состоянии между»: между старым и новым, между засильем русской архаики и актуальными потребностями современной либеральной модернизации. Наше перманентное патологическое застревание на протяжении нескольких веков в «состоянии между» и углубляющийся в связи с ним тотальный социокультурный раскол и есть историческая болезнь России. Такой раскол стал за последние два десятилетия еще более глубоким, всеохватывающим и превратился сегодня из наиболее значимой характеристики общества как элемента его самобытности в очевидный признак его умирания. Попытки не преодолевать раскол, а приспосабливаться к нему, как попытка больного приспособиться к своей хронической смертельной болезни, превратили раскол в способ угасания русской культуры. ( Далее )

The day of 7 October has forever united the two most significant symbols of the 21 century's Russia. The birthday of the Ruler and the death-day of the Righteous One.



День 7 октября навсегда связывает вместе два самых значимых символа России начала XXI века. День рождения Правителя и день гибели Праведника.

Правитель с гениальной выразительностью отреагировал на смерть Анны: "незначительная", чья смерть "принесла НАМ больше вреда, чем вся ее жизнь".

Для торжествующего быдла, бессмысленного и беспощадного, эстетически совершенным олицетворением которого является г-н Путин, это была естественная и единственно возможная реакция. Путинско-сечинскому гниющему граду Великой Энергетической Державы не нужны были праведники, которые могли его спасти.

http://www.grani.ru/War/Chechnya/m.160291.html

Живем как на кладбище, где с каждым годом умножается число могильных холмов, а скорбная толпа со свечами редеет. Да и символическое это кладбище все больше напоминает братскую могилу, где погибшие журналисты лежат рядом с теми, кого они пытались защитить или хоть оповестить общество о том, почему людей убили. Взорванные в своих домах москвичи и Юрий Щекочихин. Жертвы кадыровского режима и Наталья Эстемирова. Погибшие на Дубровке и в Беслане и Анна Политковская.

http://www.grani.ru/opinion/milshtein/m.160293.html

Русские женщины стали меньше мечтать о том, чтобы выйти замуж за иностранца, пишет The Moscow Times. Жизненные ценности женщин за 18 лет после развала СССР существенно изменились. Если раньше главной целью в жизни женщины было замужество, то теперь - хорошая карьера.

By Natalya Krainova

For years, the dream of many young Russian women seemed to be to marry a European or American man and move abroad. Not anymore.

Women have grown more sophisticated as they travel the world and pore over Western women’s magazines like Cosmopolitan, sociologists say. In fact, one new poll indicates that only 9 percent of single women want to marry a foreigner nowadays, compared to 46 percent just four years ago.

“The Russian woman has become more emancipated,” said Olga Makhovskaya, a psychologist and author of the book, “The Seduction of Immigration, or To the Women Flying Off to Paris.”

Makhovskaya said women’s values have changed remarkably in the 18 years since the Soviet collapse. The main “prize” in life for a Soviet woman was marriage, but the prize for the modern Russian woman is a good career, she said. ( Read more... )

Lev Rubinshtein, one of my favorite publicists, has come up with yet another delightful article capturing the essence of Russian character. This time about civil society in Russia (or rather the absence thereof).

Города есть, есть даже мегаполисы. А городской жизни нет. Города есть. А горожан почти нет. Потому что загадочная логика, движущая нашей историей, не допускала развития того самоосознанного социального явления, называемого в разные времена то "мещанством", то "средним классом", то "гражданским обществом". А потому как были, так и остались в наших городах лишь бояре на санях, увешанных бубенцами и мигалками, да жмущиеся к заснеженным обочинам скрипучие телеги и стоящие вдоль дороги мужики, мнущие шапки в руках.

Не потому ли мы столь равнодушны к тому, как вечно и разнообразно корежат и лепят заново наши города. Не потому ли каждое новое поколение москвичей не узнает на картинке вид Пушкинской площади десятилетней давности...

Никого, разумеется, большинство не поддерживает. Оно поддерживает лишь собственные штаны, раз в четыре года обреченно бредя в ближайшую школу, чтобы окунуть в какой скажут ящичек какую укажут бумажку с какой покажут фамилией. Вот и вся поддержка. Это самое "большинство", отходящее от телевизора только в клозет или чтобы помешать борщ в кастрюле, поддержит кого угодно. Потому что ему все равно.

Лев Рубинштейн. Деревенская проза
http://www.grani.ru/Politics/Russia/m.158024.html

Andrei Piontkovsky: "It is not a Great Energetic Power rising from its knees, but a raw-material freak with a worn-out Soviet infrastructure, on which parasitize a criminal “elite” and a population dying out of alcoholism".

"... нет никакой встающей с колен Великой Энергетической Державы, а есть сырьевой урод с изношенной советской инфраструктурой, паразитирующей на ней уголовной "элитой" и вымирающим от алкоголизма населением...

Россия умирает. И мы должны благословлять главврача Хосписа и весь медицинский персонал за то, что мы c вами умираем медленно и небольно. Любая же попытка смены менеджмента Хосписа приведет к весьма болезненному взрыву и только ускорит летальный исход. Поэтому она медицински противопоказана и санитары будут пресекать ее самым решительным образом. Разумеется, исключительно ради блага самих же пациентов. В масштабе всей страны реализуется один из глубинных архетипов русского национального подсознания - путник, сладко засыпающий в метель в теплом сугробе".

Вся статья:
Андрей Пионтковский. Жизнь после смерти
http://www.grani.ru/Politics/Russia/m.156041.html

Все-таки нынешнюю власть менять надо, и как можно скорей - пока не заснули в сугробе.

The Russians drink more alcohol than other peoples - 18 litres per year. According to the goverment data, there are 2.1 million alcohol addicts in Russia.

По данным Минздравсоцразвития, в конце 2008 года алкоголизмом были больны 2,1 млн. человек. При этом на душу населения страны в год приходится 18 литров алкоголя. Для сравнения: в 1917 году этот показатель был на уровне 3,4 литра. По оценкам Всемирной организации здравоохранения, если потребление чистого алкоголя на человека превышает 8 литров в год, то это уже опасно для здоровья нации.

Между тем история борьбы с пьянством в России имеет богатую историю. Еще в 1885 году правительство императора Александра Третьего, столкнувшись с проблемой массового пьянства крестьян, разрешило сельским общинам на сходах закрывать питейные лавки. Так, в одной лишь Курской губернии из 2 тыс. 258 кабаков осталось лишь 40. В августе 1914 года, после начала Первой мировой войны, император Николай Второй запретил продажу крепких спиртных напитков. Правда, уже через пару лет народ ответил царю массовым самогоноварением. После Октябрьской революции советское правительство продлило царский мораторий на водку, который официально просуществовал до 1923 года. Следующая атака на алкоголь была предпринята в 1958 году, когда ЦК КПСС и Совмин издали постановление «Об усилении борьбы с пьянством». Была запрещена продажа спиртного на вокзалах, вблизи предприятий, школ, больниц и санаториев, а также в парках культуры и отдыха. Очередное «усиление борьбы с пьянством» случилось при генсеке Брежневе в 1972 году. Из продажи исчезли напитки крепче 40 градусов, а водку стали продавать лишь с 11 часов утра. Из этого правила, правда, выпали сувенирные прилавки, и особо жаждущие с утра опохмелялись «мерзавчиками» подарочного коньяка по 100 граммов. В народе тут же подметили: если приложить металлический рубль к циферблату часов, то Ленин указывает правой рукой на вожделенные 11 часов. По настоящему крупная советская антиалкогольная кампания была предпринята генсеком Горбачевым в 1985 году. Под топор пошли виноградники в теплых республиках, водку стали продавать с 14.00. А так как заодно были закрыты многие стекольные заводы, то в магазинах стала появляться «беленькая» в трехлитровых банках. Из-за огромного экономического урона уже в 1987 году антиалкогольную кампанию свернули, а вскоре исчез и Советский Союз.

http://www.newizv.ru/news/2009-08-13/113197/

В чем причины пьянства на Руси? Я думаю,
- в низкой культуре людей, отсутствии других интересов;
- в бесправии (когда справедливости не добиться, остается только выпить и забыться);
- в многовековых традициях питья;
- в холодном климате.
Какие могут быть еще причины?

My old acquaintance from the United States has written in Russian about her experiences of Artek, the famous pioneer camp on the Black Sea, which she first visited in 1991.



Основанный в 1925 году, «Артек» – знаменитый и самый престижный пионерский лагерь. Большинство детей даже не мечтают туда попасть. «Артек» был открыт для самых способных учеников, самых лучших спортсменов и для детей главных членов компартий. Раньше старались взять детей из всех краев СССР. А сейчас большинство приезжают с Украины только благодаря тому, что у родителей есть деньги.

«Артек» – это комплекс шириной в семь километров, который расположен в горах на берегу Черного моря, недалеко от Ялты. В нем 11 дружин, большая школа, спортивный комплекс и некоторые магазины. «Артек» работает круглый год. Дети приезжают, чтобы отдыхать на смену. Те, которые там побывали, действительно поняли, что «Артек» был что-то особое. Как поют песню: «"Морской" - мы запомним навек.»

В «Артеке» всегда есть чем заняться. День обычно начинается с зарядки в 7:30 и заканчивается в 22:30. В каждую смену мы ездили в Севастополь и в Алупку. Иногда мы ездили в Никитский сад, в Ялту, и на походе. Также мы ходили на кораблях морского флота и поднимались на гору. Летом идут купаться на море два-три раза в день. Вечером бывают массовки, соревнования, концерты, и иногда показывают фильмы. А если ничего не запланировано на всякий случай есть отрядное дело. В одну смену мои девушки решили, что наше дело было кричать песню «Морской», пока мы бродили в других дружинах. Все знали, что мы были рады быть морянами. Мы также играли Uno, и я их научила песне «Морской» и одной американской песне.

На мой взгляд, самая важная часть смены – это вечер «Знакомство», когда все вожатые показывают, как они любят свою работу, свой «Артек» и свою дружину. Было интересно, как вожатые могли выдумать новые варианты представления в каждую смену. Надев свою самую лучшую пионерскую форму, они поют песни дружины и танцуют народные танцы. Каждый вожатый представляет себя отряду. Потом некоторые вожатые показывают свои таланты: они танцуют, поют и рассказывают анекдоты. Конечно, физруки показывают свою силу.



Я попала в «Артек», в дружину «Морская», в июне 1991 г. Сначала мы познакомились с отрядом. Я помню, что мне было трудно написать свое имя в дневнике. Но дети были очень терпеливые и медленно произносили каждую букву. Представьте себе, какой у меня язык был тогда. Я меньше чем два года изучала русский тогда и много выучила сама. Я знала, что мой язык был слабый, и сильно не переживала. Но все переводы с русского на английский и наоборот были на моих плечах. Это была большая нагрузка. ( Далее )

Сельская Россия вымирает от бедности, заброшенности и алкоголизма. Репортаж из городка Кувшиново в Тверской области.


Russia as a whole lost 12.3 million people from 1992 to 2008. Some towns lie in disrepair. See more photos

KUVSHINOVO, Russia — The government administrator was bursting with optimism: More children are being born, many rubles will be invested in infrastructure and his region is weathering the global economic storm.

“The situation is so good,” said Boris Zaitsev, a broad-shouldered man who spoke in a confident monotone.

Outside his office, some 170 miles northwest of Moscow , the front steps to the Soviet-era government building are falling into a pile of rubble. Deep, spine-rattling potholes that rival sections of Baghdad riddle the town’s streets. The region’s population has plummeted by more than a quarter. ( Read more... )

Only 7% of Russian women want to marry a foreigner, according to a poll conducted by SuperJob.ru. This figure is lower than it was in the 1990s, when the economic situation in Russia was worse. However, with age the desire to unite one's life with a foreign citizen becomes stronger: 25% of Russian women over 55 years old look for marriage abroad. The reason is that there women of that age are still regarded as personalities, as women, while in Russia they are ignored.

Лишь каждая четырнадцатая россиянка (7%) хотела бы выйти замуж за иностранца. Таковы результаты представленного на днях опроса портала SuperJob. «Видала я этих иностранцев! Русские дядьки хоть и грубые, зато свои, родные», – заявила одна из респонденток. «Поддержим российского производителя!» – агитирует другая. «Никогда не хотела. Даже когда влюбилась в иностранца», – рассказывает третья. «В 90-е уехать было общим веянием, а теперь жизнь изменилась к лучшему», – поясняет «НИ» эксперт Научного центра психического здоровья Лилия Абрамова. По ее словам, замуж за границу стремятся из-за материального достатка, а в последние «тучные» годы молодые девушки стали более уверенными. Кроме того, сменились приоритеты – многие девушки хотят реализоваться в жизни самостоятельно, а не через удачное замужество. ( Далее )

Газета "Москоу Таймс" начинает публиковать серию статей, посвященную 10-летей годовщине прихода к власти Владимира Путина. Сегодня газета анализирует причины популярности нынешнего премьера среди россиян и приводит интересное сравнение динамики цены на нефть и рейтинга Путина. Газета делает вывод, что популярность Путина мало зависит от цены на нефть. Рейтинг Путина подскочил с нуля до 70% в 1999 году во время взрывов домов и начала новой чеченской войны. Рейтиг немного упал во время аварии подлодки "Курск" и захвата школы в Беслане, но вырос при захвате заложников на Дубровке. Рейтинг Путина в прошлом году не опускался ниже 76%, несмотря на сильнейший кризис в стране за более чем 10 лет. По мнению социологов, популярность Путина кроется в основном в его в харизме "сильного руководителя" и способности контролировать силовиков.


Putin swimming on a trip through the mountains of Tuva on Monday. The government released a host of photos from the trip showing the macho side of Putin.

Editor’s note: This is the first in a series of articles about the 10th anniversary of Vladimir Putin’s ascent to power.

Vladimir Putin has been accused of undemocratic behavior, of staging unfair elections and of holding on to power like a dictator. But he can point to a strong basis for his legitimacy: He is unbeatably popular among his electorate.

In fact, since Putin’s unexpected rise from little-known bureaucrat to prime minister in August 1999 and president a few months later, his popularity has rarely been rivaled by any other politician in the country. Only his protege and chosen presidential successor, Dmitry Medvedev, has come close to his sky-high figures.( Read more... )

Мои заметки о русском характере и менталитете. В основном ориентировано на зарубежных читателей, малознакомых с образом жизни в России. Я перечисляю основные факторы, повлиявшие на русский характер, и отмечаю региональные особенности. Вывод заключается в том, что, хотя русский характер имеет свои положительные стороны (прежде всего для русской культуры), он, как мне кажется, тормозит развитие страны.

I am both a Canadian and a Russian national, but my mentality is mainly Russian, because I have grown in Russia (or the USSR) and lived there most of my life.

I think that the Russians are more emotional and irrational than Westerners. The long Russian winter, absence of good roads and other communications (only now it is at last possible to buy a car or use an own phone), unjust courts, arbitrariness and corruption of local officials - of all this have been making people moody and inclined to drinking. Alcoholism is a serious problem, especially for men, whose average life expectancy is only 59 years. Women are more stable, because generally it is only women who are left to care for the family, if men abandon themselves in drinking. Women are more feminine in Russia than in Europe and especially North America – in the way they dress and in their behaviour.

Geographic remoteness from Western countries, which limited contacts, and the Russian Orthodox Church, always suspicious of the ”Latin” influence, have been the major factors in the country’s closeness and backwardness. ( Read more... )

Yuri Afanasiyev, historian and politician: ”Russia has long passed the point of no return. As a type of civilisation, it is dying. This process may take long. There may not necessarily be a cataclysm. Simply there is a quiet dying going on every day now. I do not mean only demographic indicators, though the population is decreasing by one million every year, but also moral problems. Among themselves people live worse than animals. Aggression has entered the family, affecting not only spouses, but also small children. People do not see a perspective... Continuation is possible, but not in this Russia - in a renewed one, in a country that has changed its paradigm”. Read the complete interview on the Finnish Russian Forum



Историк Юрий Афанасьев:

Полюса, на которые ориентируется мир, — это, с одной стороны, традиционализм, с другой — либерализм. Россия зависла между. Причем мир, находясь в поиске своего положения между полюсами, ищет способы снятия противоречий и антагонизмов между белым и черным, между добром и злом. И находит новый смысл, которого еще не было. А вот Россия так и не нашла нового смысла, а все пытается старый выдать за новый, чуть приукрасив или называя по-новому...

Если власть вместе с большей частью населения России присоединяется к традиционалистскому полюсу, то образуется мощная реакционная сила.

Почему это происходит? Так складывалась наша русская история, что население, которое гнобили из столетия в столетие, изо дня в день, выработало в себе способность адаптироваться. Это способность жить без ценностей, без правил, в безнравственности...

Трагедия, но это население приучено довольствоваться минимумом: поесть, что-то на себя набросить, крыша над головой — все! Не надо никаких ценностей, никаких дополнительностей, не надо демократии, парламентов, свободной прессы, выборов — это все еще неизвестно к чему приведет. И путинская власть, чистой воды традиционализм, на этого конька села. Считает, что население России действительно нуждается в порядке, в авторитаризме, в принуждении и — что еще дал XXI век — в имитационной демократии. Хватит с этого населения и имитаций.

— Правильно ли я понял, что ответ на вопрос, прошла ли Россия точку невозврата, вы дали?

— Она давно прошла эту точку. Я убежден, Россия как тип цивилизации умирает. Вопрос о том, когда это случится. Это может быть и довольно долго. Может и не быть катаклизма. Просто сейчас каждодневно идет тихое умирание. Я не имею в виду демографические показатели, хотя почти миллион ежегодно убывает, но нравственные проблемы. Люди между собой живут хуже, чем звери. Агрессивность проникла в семью и касается не только мужа и жены, а даже малолетних детей. Люди не видят перспективы.

А о точке невозврата надо сказать, что продолжение может быть, но не за этой Россией, а за обновленной, сменившей парадигму. Каждому русскому надо перестать быть этим русским, который живет сегодня. Для начала надо добиться понимания этого хотя бы у какой-то части людей, которая причисляет себя к думающему классу, чтобы они начали с тревогой, озабоченностью и предметно говорить о том, что ту Россию тащить в будущее нельзя. Если мы ее в неизменном качестве протащим в будущее, будет еще хуже и России, и миру.

Все интервью:
http://www.novayagazeta.ru/data/2009/079/08.html

Что делает русских такими русскими? О важности "своих" и "чужих".



By Michele A. Berdy

The best thing about Russian families, friends, and clans is being included in them; the worst thing is being an outsider. The guy who butts in line, slips into a parking space you were clearly waiting for, or reneges on a contract, is also the guy who would drive 500 kilometers in a snowstorm to bring his mother medicine, hand over a packet of cash to a friend in need, and sit up all night with a former classmate distraught over his divorce. Care, consideration, and courtesy are not doled out to humankind in general, but saved for the people close to you. ( Read more... )

Американский историк и специалист по России Ричард Пайпс: «Я чувствую, что западные политики пока что мало пытались понять ментальность россиян и их руководителей. Тем не менее, у нас есть огромное количество данных из исследований общественного мнения и от российских политиков, из которых можно заключить, что они хотят и чего боятся».



By Richard Pipes

In relations between sovereign nations, nothing is more important than understanding the culture of the countries with which one is dealing. Without this understanding, there can be tragic consequences. If the Japanese in 1941 had understood the American psyche, they would never have attacked Pearl Harbor in the vain hope that once a major part of its Pacific Fleet had been destroyed, the United States would sue for peace. Similarly, the Germans would not have attacked the Soviet Union if they had known how the Russians traditionally reacted to invasions by foreign “infidels.”

I have a feeling that Western politicians have made little effort to understand the mentality of the Russian people and leaders. And yet we have a great deal of evidence from public opinion polls and Russian politicians to convey what it is they want and what it is they fear. ( Read more... )

Россия стала одной из стран, подтолкнувших к эмиграции самое большое число людей – наравне с Индией и Китаем... Русская диаспора, чье влияние не убывает, может еще сыграть свою роль в истории отечества. Не стоит забывать, что сегодняшняя Россия - преемница Советского Союза, созданного кучкой эмигрантов, вернувшихся из Западной Европы.

By Alexei Bayer

We’re not used to thinking of Russia as a country whose citizens leave in large numbers as we do Italy or Ireland. Even in the 19th century, Russians who lived abroad were regarded warily. Suspicion was reinforced in the Soviet Union, with its pervasive spy mania focusing on Russian-speaking foreigners in general. The fear of former White Army officers crossing the border in the dead of night coexisted with the notion that Russian noblemen drove cabs in Berlin and waited tables in Paris.

Strangely, many Russians also believe that their countrymen abroad mainly hold manual or service jobs and are treated the way Tajik guest workers are back home. Nothing can be further from the truth. It was not really true in the 1920s, and today such cliches are totally ludicrous. ( Read more... )

Books, plays and films whitewashing Stalin's regime are popular in today's Russia. Here are a few titles of books which have come out this year: "Stalin Before a Court of Pygmies", "Beria. The Best Manager of the 20the Century" (Beria was the head of NKVD-KBG during Stalin's reign), "Stalin's Repressions. A Great Lie of the 20th Century", "The Name of Russia. Stalin", "Hysterics of Holodomor", "Why Did Stalin Displace Peoples? Stalin's Deportations: a Criminal Arbitrariness or a Justifiable Retribution?".



В мощном потоке современной «сталинианы» одно из магистральных направлений – произведения, направленные на реабилитацию главного людоеда нашей истории. Самый одиозный пример этого рода: книжная серия «Сталинский Ренессанс», выпущенная в московском издательстве ЭКСМО. Названия книг говорят сами за себя: «Сталин перед судом пигмеев» (автор Юрий Емельянов), «Берия. Лучший менеджер XX века» (Сергей Кремлев), «Сталинские репрессии. Великая ложь XX века» (Дмитрий Лысков), «Имя России. Сталин» (Сергей Кремлев), «Кликуши Голодомора» (Юрий Мухин), «За что Сталин выселял народы? Сталинские депортации – преступный произвол или справедливое возмездие?» (Игорь Пыхалов) и т.д. Как уверяют хозяева издательства, книги этой серии прекрасно раскупаются. Сюда же примыкают телепередачи, рассказывающие о Сталине, выигравшем войну, о Сталине – мудром организаторе и строителе советского государства, о смерти вождя, ставшей огромным горем для всей страны, и т.д. ( Читать дальше )

Russian blogs and forums are full of boorish comments.

Нет другого такого места, кроме Рунета, где человеку, вежливо изложившему свои мысли, в ответ говорят с наглой ухмылочкой безнаказанности: «Вы е…тый?» Нет другого такого места, где процветает самое мерзкое и самое убогое хамство, против которого беззащитен всякий, кто делает хоть что-то. Артист выложит песню, в ответ получит: «Чухня!» Журналист выложит интервью, в ответ получит: «Блевотина!» Это так они изъясняются, люди новой компьютерной эры, эти тучи подростков с плохим воспитанием и минимальным словарным запасом и массы взрослых с необъятным списком комплексов и неполноценностей...

Радио изобрели, чтобы передавать на расстояние важные сообщения. В результате оно выродилось в бессмысленную говорильню и ниагары плохой музыки. Телевидение изобрели, чтобы дать людям культурный досуг и важную информацию. В результате оно превратилось в инструмент зомбирования и шкатулку дури и пошлости. Интернет изобрели, чтобы создать всемирную мгновенную коммуникацию между людьми. Коммуникацию создали, но в Рунете она для многих состоит из одного слова из трех букв.

http://www.novayagazeta.ru/data/2009/063/27.html

A Russian biker has written about contrasts on the Finnish-Russian border and the Russian Victory Day.



Пишет rutopist

Первое впечатление, когда пересекаешь финско-российскую границу на велосипеде (из автоокон этот контраст не столь резок): природа вроде бы та же самая - сосны, озера, скалы - но воздух иной. В смысле не столько экологическом, сколько экзистенциальном.

Хотя и в экологическом тоже. Следующая надпись после "Россия" - "Водитель! Не выбрасывай мусор из окон!" В Финляндии таких знаков нет. Но на обочинах - идеально чисто. И велодорожки начинаются от самой границы.

Нет и бесконечных "погранзон" - единственный раз паспорт показываешь на самой границе, обмениваясь дежурными, но любезными улыбками с человеком в форме. (Мне почему-то чаще попадаются симпатичные девушки. =) А в РФ - сразу же попадаешь под угрюмые взгляды и вопросы безликих и бесполых стражей: Куда ездили? Как часто бываете за границей? и т.п. Те же вопросы они любят задавать и при выезде. Вообще, это уже давнее впечатление: главное для стражей жырафии - это не то, чтобы "не впустить чужих", но "не выпустить своих".

Андрей Буровский как-то рассказывал о своем социологическом исследовании на эту тему в Эстонии: Я просил собеседников, и русских, и эстонцев, рассказать о своих ассоциациях со словом "граница". Эстонцы пожимали плечами: ну, белая полоса на шоссе... Ну, мальчик в форме, который ставит штамп в паспорте... А что еще? Русские же подробно описывали колючую проволоку, вышки, контрольно-следовую полосу, натасканных на человека овчарок и хмурые лица под касками.

...А в этот раз, в дополнение к немереному количеству мусора и мусоров, Родина-Мать (tm) встретила и дикой истерией по поводу Дня Победы (tm), которого в Суоми совсем не чувствуется - у финнов более интересные и современные праздники. На российском КПП был включен телеящик, откуда пафосно орал кобзон и какие-то его молодые клоны. Повсюду и в том числе среди мусора - Георгиевские Ленточки (tm)...

Видимо, такие дни вообще психологически полезнее проводить на родине Маннергейма, который в свое время честно заслужил этот орден.

http://rutopist.livejournal.com/863590.html
Photo: Wikipedia